خفيٌّ لا يخفي

{فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} (الأنبياء:87)

تعلمتُ مؤخراً أن معرفة الإنسان الجيدة و العميقة لنفسه أمرٌ مهم جداً للصحة النفسية و التطور، بالرغم من محاولاتي العديدة لمعرفة نفسي، إلا أنني شعرتُ أن هُناك ثمة شيئ بداخلي أخفقت في فهمه، في مكان بعيدٍ و مجهول، هناك بقعة مُظلمة في قلبي، ولا أستطيع التواصل معها، طرقتُ بابها، لكنه موصدٌ. 

لم أستطع أن أحكي لأحدٍ عن البقعة التي أكابدُ عناء الوصول إليها و لا أستطيع، لا أخفيكم سرّاً لم أكن أعلم بوجود هذه البقعة من قبل، و لم أكن أصدق أنه يمكن أن يكون هناك شيئ بداخلي لا أفهمه ولا أعرفه، لكن مؤخراً بعد بحثٍ طال علمتُ أن هناك ثمة أمور لا يعلمها أحد عني، ولا حتي أنا أعلمها عن نفسي، ذلك لأنها عميقة، خفية، و مُظلمة.

المساحة بين سطح البحر و قاعه مساحة مهولة، و بين سماء الدنيا و السماء السابعة مهولة أيضاً، و المساحة بين السماء السابعة و قاع البهر مهولة جداً حتي أنني لا أستطيع تخيلها.

عندما ترك سيدنا يونس قومه و ركب سفينةً ليغادر، {وذا النون إذ ذهب مغاضبا}، أبتلعه حوت يعيش في أعماق البحر، فأصبح سيدنا يونس في أعماق الحوت، حفظ الله نبيه و لم يأكله الحوت، أبتلعه و ظل حياً بداخله ثلاث أيام، و ظل يردد :"لا إله إلا أنت سُبحانك إني كنتُ من الظالمين"، علم الله بتسبيح سيدنا يونس، فتقبل توبته و خرج من بطن الحوت إلي الشط مجدداً.

هل من سمع تسبيح سيدنا يونس في أعماق البحر بداخل أعماق الحوت العملاق لا يعلم عن البقعة التي أرهقتني؟ كلا. البشر في العموم لا يستطيعون أن يصلوا لأعماق أي شيئ، فإن حاول مثلاً أحدهم إنقاذ سيدنا يونس من أعماق الحوت لأخفق، لأخفق أصلاً في المكوث بدون أكسوجين في الماء لأكثر من عشر ثوان، لذلك لا أنتظر من نفسي أن أفهم ما يدور بداخلي كاملاً إلا إذا من الله عليّ بهذا الفهم، ولا أقلق من أعماقي المُظلمة الخفية عني و عن الجميع لأنها لا تخفي علي الله.الحوت مؤثر خارجي، و تسبيح سيدنا يونس كان أمراً غير ظاهري، ففي أحيانٍ كثيرة جداً و من لطف الله يغير ما هو ظاهرٌ لأجل ما هو باطنٌ بداخلك. أتمنّي من الله أن يرزقني الصواب و العلم و الحكمة، و أتمنّي عندما أري الظلامَ ظاهراً في العالم و خفياً في نفسي أن أتذكر قصة سيدنا يونس و أراها أمامي رأي العين، و أن لا تمنعني العتمة من الإبصار، لكنها حتماً ستمنعني من الرؤية، و الإبصار و الرؤية مُتباينان من وجهة نظري.